《大逆转1906》第６８６章印度犹太人问题

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   共和２7８３年（西元１9４２年）５月２０日，犹太－古吉拉特自治邦，包纳加尔。
    包纳加尔是古吉拉特邦的一座海港城市，位于卡提阿瓦半岛东侧，比邻坎贝湾。铁路和公路交通方便。附近盛产棉花与花生，棉纺织业与花生油业发达，附近还有盐场。在以前这里就是古吉拉特地区重要的港口。自从这里被英国设置成“犹太人家园”之后，犹太人就在这里建立起来钢铁、机械、化学、丝织、制纸和陶瓷工业。成为一个重要的工业区。
    自从去年开始内战之后，这里就成为了犹太人的重要据点。现在内战的局势对于犹太人非常不利，他们几乎已经被压制在这个卡提阿瓦半岛上。
    此时，在港口的码头上，站着一群犹太军的官兵。
    “怎么还不来？”格罗斯上尉神色紧张的看着面前的海面，忍不住向旁边的上级问道。
    索普中校看了看手表，笑了笑说道：“还有半小时，中国人一向遵守时间，他们是不会提前的……”
    “希望如此吧……”格罗斯紧张的咽了口唾沫。随后，他又忍不住问道：“中校先生，中国人真的会帮我们吗？”
    “会吧，一定会的……”索普中校的表情有些勉强，但语气还是真坚定的。
    没办法，他必须给自己和部下打气，现在犹太人已经快山穷水尽了，要是中国人的援助再不到达，他们可能连三天都支撑不下去了。
    “英国人把我们丢在这里，就不管了。美国、法国、德国还有苏联都是，他们不是签订了《耶路撒冷条约》吗？”一个叫塞法迪的少尉愤愤不平的说道。
    索普中校苦笑道：“英国人是想要我们的钱，而其他国家是把我们当成包袱，就好像丢垃圾一样丢了出来，当然不会管我们的死活了。你会去关心你丢掉的垃圾袋吗？”
    “可我们不是垃圾！”塞法迪生气的说道。
    “但是在他们眼里，我们就是垃圾，还是有毒的垃圾。”格罗斯有些悲凉
说道。
    格罗斯是个来自匈牙利的犹太人，１9３０年２月，他和他的家人以及众多的同族都“被响应”欧洲各国号召，来到了这个以前从未听说的犹太人家园。没错，他是“被响应”来的，匈牙利的军警们把他们这些犹太人集中起来后，就送到港口，像装沙丁鱼一样塞进一艘３０００吨的商船。然后送到中东的巴勒斯坦。
    好吧，虽然是被踢出来了，但是总归是回到阔别千多年的故土。但是他在巴勒斯坦还没呆几天，就被英国人要求去抽签，这个是决定他们留下来还是去印度。
    因为英国人发现，要迁移的人实在有点儿多了，要知道，当时仅仅是欧洲就有9００万犹太人，就算一些上层权贵和已经完全融入当地的犹太人不会离开，至少也有7００－８００万，巴勒斯坦这么巴掌大点儿的地方，实在是安置不下。
    英国人多聪明啊，当然考虑到了这个问题，所以还在印度，也即是他们现在的家园，古吉拉特地区，作为犹太人们的第二个家园。至于把哪里人安置到哪里，英国人用了一个简单的办法――抽签，让犹太人们以家庭进行抽签，抽到哪儿去哪儿。
    格罗斯的父亲抽到了“古吉拉特”，这个当时看来不知道是好是坏的结果。不已他后来知道，有钱人或者和英国当局有关系的犹太人，就不用去参加抽签，爱去哪里就去那里。也只有他们这些下层犹太人才会去参加抽签。
    但是现在看到，他们似乎抽到下下签。以色列那边虽然也是一日三惊，但好歹没打起来。但是古吉拉特就不一样了。这场和当地原住民的战争已经打了快一年了。
    这时，一个青年军官突然惊喜的叫起来：“看，那是中国人的舰队……”
    只见海天交接之处，一支庞大的舰队显露了身形。
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    在原时空的后世，大家都知道纳粹对犹太人的大屠杀，й粹德国把数量达到6００万的欧洲犹太人做成了肥皂、沙发、灯罩等等东西，所以在很多人看来，基本上是这个观点：“犹太人就是无辜的小白花，纳粹都是反￥人类的疯子”。
    后半句没什么问题，纳粹确实是个很中二，很逗逼的奇葩政权，至于有多奇葩这里暂且不提，但前半句肯定是有问题，因为在相当长的时间里，排犹在西方世界是政治正确，讨厌犹太人的可不止是纳粹德国，凡是有犹太人的欧美国家个个有份儿。要说任何一个民族都不可能受到所有人都喜欢，但是如果大多数人都不喜欢，那么从他们自身找问题了。
    至于犹太人为什么会出现这样现象，就要从他们自身的历史来分析了。
    首先就是宗教上的问题，西方的主流宗教是基督教，基督教的开山祖师是耶稣。而耶稣先生就是被犹太人整死的。对于那群把自己开山祖师整死了的人，西方人怎么可能有好印象？
    我们都知道，基督教是从犹太人所独有的宗教――犹太教分化出来的。犹太教的教义是：上帝只爱犹太人，非犹太人者不管贤愚善恶好坏，死后只能下地狱，想上天堂？做梦去吧！通通没份儿！而耶稣就不承认这个观点，他觉得上帝又不是犹太人家的，犹太人这种做法是不对滴！于是他创立了一个更开明的新教派。他认为：神爱世人，只要一心向主，知过能改，死后都能蒙主宽恕，晋身天国得永生。这个教派就是基督教。
    这样的主张在当时犹太教长老与祭司的眼中看来，自然是离经叛道、罪大恶极的异端。当时犹太地区已经成为罗马帝国的属省，不过罗马帝国给予其极高的自治权，除了死刑判定得由罗马总督同意之外，其他刑罚都可让犹太教长老与祭司自行决定。于是这帮长老就去威胁当时的罗马总督，声称如果不处死这个异端，犹太人就会暴动。罗马总督也被吓尿，只得同意将耶稣送上十字架。后来当基督教得势之后，这就成了基督教世界长期压迫犹太人的理由。
    这种反感是根深蒂固的，即使到了因为政治正确和犹太资本控制的媒体洗地后的二十一世纪，在基督教的主流观点中，仍可以找到这样类似的说法：犹太人后来所以会遭受的种种苦难，都是当年迫害耶稣基督的报应。
    这只是宗教方面的原因，然后就是犹太人自己的原因，这个民族的排他性太强了。按照《旧约?出埃及记》中的记载，摩西当年带领十几万犹太人在沙漠中流浪了四十余年，但他们可不是光是流浪，而是一路杀得人头滚滚，血流成河，沿途上数十个城邦小国与异民族部落全被斩尽杀绝，鸡犬不留。在以神之名下，摩西下令不只要杀光异民族的男女老少，连他们的房屋、财产、牲畜以及所有文化都要彻底的加以神道毁灭。有一个犹太氏族族长因为贪心私下偷藏一件异族的珍宝，被发现之后就判处了石刑，被乱石活活砸死。而且被处于石刑的还不只他一个人，而是他所属整个氏族的所有男女老少，连婴儿都不放过。
    到了罗马帝国时期，已成罗马帝国臣民的犹太人因为先后三次大规模反叛，终于把罗马人惹毛了，就把他们赶出了耶路撒冷地区，从此漂泊一千七百余年。在后世犹太人都会强调这是罗马帝国暴虐无道，屠杀了几十上百万的犹太人。但是却丝毫不提他们每一次叛乱，都是趁着罗马帝国陷入内战分裂或是与敌国争战时。更不会提他们每次叛乱都会大规模屠杀非犹太人，在其中一次大规模叛乱中，犹太人光在某个罗马属省地区中便杀了二十九万的希腊人。
    如果说这些事情都是上古时期的老账，那也就罢了。可是现代时期又如何呢？在西方国家，犹太人财团最喜欢干的事情就是狙击自己所在国的金融，破坏经济秩序。在原时空的一战后，操纵德国经济产生超级通膨，造成经济大恐慌，搞得无数的企业破产倒闭。断人财路如杀人父母，这种事情欧美白皮怎么能忍受？
    至于原时空的后世，以色列建国之后就从“无辜受害者”立马变成了“加害者”，在中东横行霸道，大力迫害乃至于屠杀当地和附近地区的巴勒斯坦人，这点儿破事却是怎么样也无法洗干净的。
    几千年以来，几乎在所有与其相处过的民族眼中，他们都是极度惹人厌的民族。要不是原时空二战时针对犹太人的大屠杀实在太惨烈，那么多半到二十一世纪，犹太人也得不到多少人的同情。
    总而言之，犹太人给文德嗣的感觉并不好，因为这个民族实在太封闭了，又对所在国缺乏认同，很难和该国的其他民族相处。确实有可能会对其居住国家造成某种程度的威胁，就好像德国犹太银行家之于德国一样。
    不过文德嗣是一个政治家，个人感情从来就不是考虑重点，对于他来说，国家利益才是一切。即使他不喜欢犹太人，但是因为“拯救”犹太人对中国更有利，有这个必要，那么他就决定去做。再说，他又不准备把犹太人弄到中国来，犹太人再危险那也是别人家的事情。