《乱世三国魂》第225章大巫

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    “这群懦弱的汉人，就像老鼠一样烦死了，”听了吐尔汗的回报，步度根皱着眉头说：“让他们这一搅合，咱们不光折了五千精锐，还大大延后了行动的时间，哎，还好，其仓镇又失而复得，吐尔汗这来来回回的，你也辛苦了，我已经让人给你找了两个漂亮的汉族少女，就在你的营帐里，先回去好好享受吧。”
    对于生长在草原上的鲜卑人来说，汉族女人即便是长相一般的，也都是国色天香，特别是那些皮肤细嫩的少女，更是他们梦寐以求的奴隶，在鲜卑人的交易中，一个三十多岁的汉族女人，可以换三只羊，而女人的年纪越小，价格也就越高，一个十五六岁的花样少女，在鲜卑人眼里，可以抵得上三头牛和十只羊。
    不管是鲜卑人还是匈奴人，都是奴隶制社会，女人都是非常没有地位的，在他们眼中，女人就像是牛羊骏马一般，都是男人的财产，若是男人死了，除了直系亲属之外，也就是亲生母子之外，谁继承他的财产便也可以继承他的女人，若继承者是他的儿子，那儿子的母亲则会归他的兄弟所有，为的就是不让女人失去传宗接代的价值。
    想当初被南匈奴掠走的蔡文姬，也是在左贤王死后，又成为了左贤王弟弟的奴隶，注意，这里说的是奴隶，而不是女人或者妻子，在匈奴，左贤王的女人称为阏氏，史书上称，蔡文姬在匈奴内没有这样的头衔，所以她与左贤王一直都是主奴的关系，而不是夫妻。
    听到步度根给自己找了两个汉族少女，吐尔汗当即高兴的谢了恩，然后转身火急火燎的奔出了公堂，看上去像是很心急的样子。
    目送着吐尔汗离开之后，之前坐在吐尔汗对面的中年人这才疑惑的对步度根说：“大单于，你说汉人会大方的让出其仓镇吗？那可是他们付出巨大代价才打下来的城池，说放弃的就放弃了？”
    对于吐尔汗所说的，汉军毫无抵抗便主动撤走一事，中年人总觉的有些蹊跷，但又搞不清楚问题究竟在哪儿，但他总觉得汉军不会如此的放弃其仓镇。
    听了中年人的话，步度根想了想说：“之前逃回来报信的人不是说了吗？巴达罗率军死战，据他们说汉军总共只有不到四万人，攻下其仓镇的损伤接近三万，只怕也是被逼无奈才选择的放弃吧。”
    之前张毅安排逃回报信的人，并没有按照事实说巴达罗是主动出击的，而是安排他们告诉步度根，说是己方主动攻城的，巴达罗是力战而死，因为只有这样，张毅才能为下面的主动撤退埋下伏笔，不然吐尔汗无法解释，为什么自己会这么快就返回其仓镇，更无法向步度根讲述战斗经过，而战斗经过这种东西，即便是吐尔汗久经战阵，也瞒不住步度根，反而会因为描述而露出更多的破绽，正所谓说多错多不如不说。
    “我是怕没那么简单啊，”皱着眉头，中年人又问：“首先，丁原的主力已经损失殆尽了，他怎么能如此之快的征召四万兵力强攻其仓镇呢？对了，之前逃回报信的人，说巴达罗立誓要与其仓镇共存亡，最终力战而死的？”
    “没错，”点点头，步度根肯定的说：“报信的人就是这么说的。”
    步度根话音一落，中年人便低着头沉吟道：“这就更奇怪了，巴达罗什么时候这么悍不畏死了？这太奇怪了，说不通啊。”
    中年人说话的声音不大，坐的离他稍远一些的步度根，根本就听不清他在说什么。
    “大巫？”轻声唤了中年人一句，步度根追问：“你在说什么？”
    原来中年人的身份，居然是步度根的大巫，难怪能坐在步度根身边的下手位。
    大巫属于鲜卑族中的祭祀，负责祭天的，在鲜卑人的眼中，大巫师可以和长生天沟通的，所以大巫在鲜卑的地位十分的重要，只不过鲜卑人的大巫，一般都是五十岁左右的半百之人，都穿的很破烂，身上也会带些兽骨之类的装饰，但这个大巫，却仅仅只有三十岁左右，而且穿的很干净利落，根本不像正常的大巫。
    听到步度根在叫自己，大巫猛地抬起了头，愣了一会儿之后才说：“不管汉人在耍什么把戏，只要过了今晚，或者说那两个汉人女子从吐尔汗那里回来之后，就都清楚了。”
    大巫的话，让步度根脸上露出了疑惑的表情，但出于对大巫的信任，步度根也没有多问。
    神秘的大巫，究竟看出了什么？难道他是从种种的事情上，看出了张毅的破绽不成？又为什么会说，两个汉人女子从吐尔汗那里回来之后，就都清楚了？手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。