《科技大仙宗》第一三五六章：法不传六耳

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   有句话叫“法不传六耳”。
    这话的正经解释，是说非常重要的秘密，不能让除你我之外的第三人知道。
    人们需要保守秘密的时候，经常会说“天知地知，你知我知”，也同样就是不能让第三个人知道的意思。
    那么不怎么正经的解释呢？
    是在民间传说里面，“法不传六耳”这句话还被解读为：道法不能传给六耳猕猴。
    这大概就可以说成是望文生义了吧。
    而在修道者这里，“法不传六耳”还有一种解读，是与正经、不正经的完全不同的解读。
    有一个游戏叫传声筒。
    就是把一句话，通过一对一的方式，一个接一个的传递下去，最后让末端的人把这句话复述出来。
    游戏的方式，当然会有各种不同的变化，但归根结底就是一个信息的传递过程。
    而这个游戏所表现的，就是信息在传递过程中的变化。
    一般来说，参与的人数越多，传递的规则越严苛，最后信息的变化就越大。
    所以，对于修道者来说，“法不传六耳”还可以解读为，道法难以准确的进行多代传承。
    事实也是如此。
    就如那些开宗立派的大能所创造的道法，后世的传承者如果没有别的机缘，多数的结果是难以达到前辈的高度。
    他们以为自己循规蹈矩的修行，就能原原本本的习得前人的道法。
    可实际上，随着他们一辈辈的传承下来，道法早就在不知不觉中发生了变化。
    毕竟，道法不是科技世界的科学定理法则，不是那些科学家归纳总结出来的各种公式。
    道法的传承，除了类似于公式的“功法”之外，更多的还依赖于修行者的领悟力。
    同样的东西，他的领悟是那样，我的领悟可能是这样，再传给别人又有了不同的领悟。
    毫不夸张的说，即使是从圣人的口中讲出来的圣人大道，也都已经偏离了圣人自身的理解。
    听了圣人讲的大道，能够成为同样的圣人吗？
    显然是不可能的。
    不管是选择坐空蒲团上听讲，还是选择与那些幻影合体获得经验，得到的都只会是偏离了根源的东西。
    而真正的根源，只在圣人的身影之中。
    没错！
    叶赞权衡利弊后想到的，就是这样一个在别人看来可能比较冒犯的选择，与那高台上正在讲道的圣人身影“合体”。
    除了叶赞，古往今来漫长岁月中，是否还有其它人有过这样的想法呢？
    想来应该是有的。
    毕竟，能走到这一点，能够有机会进入圣墟，想来都是些惊才绝艳之辈，其中未必就没有那“异想天开”的人。
    那么，他们有什么样的收获呢？
    如果真有人这么做了，并且还从中得到了“巨大”的机缘，恐怕掌握圣墟的仙庭不会不知道。
    这机缘，并不是有人拿了，别人就再没办法得到了。
    从根本上说，这所谓的机缘，并不是一种东西或一种力量，单纯就是那身影中储存的一段记忆信息而已。
    就像是一张影碟，只要这影碟不被破坏，多少人看多少次都是没问题的。
    其实不光是圣人身影，整个圣墟中所能够获得的“机缘”，本质上都只是类似信息的存在。
    包括那“紫气”。
    “紫气”可以说成是一种能量，但本质上也就是一种可以激发物质变化的信息。
    并不是说，只有文字、图画、影音之类才能称为信息。
    如果，“紫气”或者其它“机缘”都只是能量或者物质。
    那么根据能量守恒定律，人们不断拿走这些“机缘”，圣墟岂不是早就被掏空了？
    虽然，圣人伟力无穷，可圣墟不是圣人，只是圣人成圣时力量逸散所形成的。
    甚至，都不能说是力量逸散，应该算是力量波动而产生的影响。
    当然，严格意义上，波动也是能量，只是那个能量相对圣人伟力就更加微小了。
    只不过，与圣人身影中的信息不同。
    “紫气”作为一种信息，更像是一种随机产生的随机信息，不能说采了就没有了，但什么时候有也不一定。
    这也是为什么，叶赞和天外邪魔搜刮一波之后，后来的修道者们就收获有限的原因。
    所以，如果真有前人从圣人身影中获得巨大机缘，仙庭肯定不会吝啬于告诉其它来圣墟的人。
    毕竟，在与天外邪魔对抗这个大前提下，仙庭巴不得自己一方能够多几分力量。
    而仙庭既然没有告诉众人这一点，说明从圣人身影中并不能得到的多大的“机缘”。
    甚至可能是一无所获。
    那么，叶赞还要尝试吗？
    当然！
    和别人不同，不是说天赋多高，而是叶赞有资本试错。
    别人，可能这辈子就来这一回了，以后有没有机会真不好说。
    而叶赞，只要保证这里有量子基站，以后想什么时候来就什么时候来，想来多少次就来多少次。
    甚至，叶赞不光能自己来，还可以带着亲朋好友一起来。
    也正是因为这样，叶赞也不急于现在就把亲朋好友带来，以后事情过去自然有得是时间。
    下了决定，叶赞没有再多耽搁，一路就径直来到了圣人身影的旁边。
    也不管那些已经“合体”的人能不能看到，在往旁边丢下一个量子通讯基站之后，他毫不犹豫的坐入了圣人身影当中。
    随着身影重合，叶赞的眼前顿时一黑，并没有如预想的那样，出现以圣人的视角讲道的场景。
    当然，也没有去经历圣人的一生。
    也许，在凡夫俗子们想来，叶赞所能够得到的机缘，或者说获得机缘的方式，要么是以圣人的视角讲道，要么是以圣人的视角经历圣人的一生。
    如果，仅仅是以圣人的视角讲道，那不过就是换了一个视角听讲而已。
    如果，仅仅是去经历圣人的一生，那不过就像看了一本名人励志传记而已。
    何况，众所周知，记忆是储存在大脑中的。
    这圣人的身影，毕竟不是圣人的肉||身，其中所记录保留的信息也不可能是单纯的“记忆”。
    说真的，如果圣人的身影中会有圣人一生的记忆，恐怕圣人也不会允许这圣墟的存在。
    即使是圣人，也不可能一生无愧于心，也不可能愿意把自己的一生真实的摆出来给别人看。
    实际上，这圣人的身影中保留的信息，其实只是圣人讲道期间的思想。
    有些东西，只可意会不可言传，或者说用言语不能准确表达。
    比如，什么叫放大的同时缩小一些，什么叫五彩斑斓的黑色等等。
    心里知道是怎么回事，却找不到合适的词语形容表达，这种事情并不是只有甲方才会有。
    何况，在讲道这样的事情上，圣人也要考虑听讲者们的接受能力。
    也就是说，口中所讲未必就是心中所想。
    人一动念，不知多少念头生灭，讲出来的终究只是其中的少数思想。
    而与圣人身影“合体”的叶赞，就有机会接触那些没有讲出来的思想，并从那些思想中找到有益于自己的东西。
    这个寻找的过程，与圣人思想接触的形式，没有文字更没有什么画面。
    那是一种感应，属于懂得自然懂，不懂怎么也不会懂。
    或许说，就像是感悟。
    一个困扰许久的难题，突然间莫名其妙的有了灵感，刹那间一切都随之迎刃而解。
    当然，这是说圣人的思想里，真的有对叶赞有用的东西。
    如果有，便如顿悟一般。
    如果没有，那就啥也不用说了。
    其它人其实也差不多，也都是与那些重合的身影，通过思想上的接触来获取经验。
    只不过，对于那些身影来说，那个时刻最为重要的思想是听圣人讲道。
    会有人在圣人讲道时走神吗？
    这样的机会还走神，那就真该天打五雷轰了。
    不走神，就没有太多杂念，别人想从中得到些其它东西也就难了。
    当然，话说回来，这些身影又不是圣人，便是有杂念也未必有什么价值。
    叶赞等人，这就开始接受“传承”了。
    留在禹山之外的一行人，此时也没有死守禹山的山门，而是选择了向着天外邪魔迎了过去。
    一方面是，天外邪魔们来的方向，并不在禹山山门这个方向上。
    禹山没有被不可逾越的围墙围起来，也没有被什么禁制阵法之类的笼罩着。
    众人若是真的选择死守在禹山山门这里，天外邪魔正好从其它方向也能进入禹山。
    所以，山不来就我，我便去就山。
    毕竟，天外邪魔的动向，一直都在修道者们这边的监控之下。
    另一方面是，修道者们这边有一个担心。
    他们担心天外邪魔们进入禹山的范围后，那些追击截击他们的土著会就此放弃。
    对他们这些外来者而言，这禹山又没有围墙又没有禁制，进进出出都是很随意的事情。
    可是，谁知道对那些土著们来说，这禹山有没有什么禁忌呢？
    比如，是他们的圣地？
    在少了近一半人手的情况下，圣墟土著们的助力是十分重要的，修道者们这边可不敢赌。
    叶赞等人进入禹山之后，留在外面的众位修道者也跟着动身，按照千里传神监控的指引直奔天外邪魔而去。
    大概迎出有不到千里，远远已经能用肉||眼看到天外邪魔的战争堡垒了。
    单用肉||眼看去，还能看到一个个黑点，就好像蚊蝇群一样围着战争堡垒不断飞舞。
    同时，战争堡垒的反击，一片片的纵横交错的光线，好像电蚊拍上的网一样闪烁不停。
    那些圣墟的土著们，实力还是差了不止一点，对天外邪魔的阻挡能力相当有限。
    如果不是土著们可以不断的复活（刷新），恐怕早就已经被天外邪魔彻底消来掉了。
    “诸位道友，在下就先献丑了！”
    勾陈至尊向周围几人客气了一句，而后并指如剑隔空虚转一圈，向着远处天外邪魔的方向斩了下去。
    一道剑光，离指而出，看上去并不多么耀眼，却仿佛将面前的天地都一分为二。
    只一刹那，天外邪魔的战