《西游之纠察灵官》第四百三十九章三藏真经

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   张慕仙沉吟片刻说道：“人界有春夏秋冬四季，有金木水火土五行，以五行演四季，春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水。由秋入冬是金生水，由冬入春则是水生木，由春入夏则为木生火，唯有夏入秋，乃是由火入金，金畏火，迟迟难至。天庭忧虑夏难至秋，故而令人界伏火，三伏之后，秋天姗姗而至。而今本官饮此茶，清凉沁脾，今又正值三伏，不若为此茶命名伏火。”
    如来说道：“灵官大人深明天地至理，老僧拜服。”在理论上来说，张慕仙的官位在如来之上，可是此地为灵山，如来是地主，如来高居尊位也并无不妥。但是，为顾及张慕仙的面子，如来也只敢自称老僧，不敢托大。
    殿内众仙，灵山众佛陀、菩萨、罗汉见如来认可，齐声盛赞张慕仙。
    张慕仙端坐不动如山，如来待众仙稍作平息，开口道：“今日鬼门大开，世事纷乱，我等在此聚会，为众生祈福，当有无量功德。”
    新任福禄寿三星适时站出来为如来献诗。
    福星率先开口说道：
    福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。
    福德无疆同地久，福缘有庆与天连。
    福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。
    福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
    禄星紧随其后道：
    禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。
    禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。
    禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。
    禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
    寿星最后做总结：
    寿星献彩对如来，寿域光华自此开。
    寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。
    寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。
    寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
    张慕仙嘴角含笑，轻轻点头，心中似对三星的诗句很是认同，其实他心中对三星相当不满。他们在盂兰盆会上跳出来捧如来的臭脚，间接在打张慕仙的脸，须知三星都归天庭管辖，拿着天庭的俸禄。
    “哼，记吃不记打，我若得闲，必定要收拾你们。”张慕仙虽与如来有合作，对于吃里扒外的天庭中人相当嫉恨。
    福禄寿三星退下后，如来微开善口，开始讲述大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴《楞严》。但见那天龙围绕，花雨缤纷。正是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。
    如来佛经之声，传出大雄宝殿，传出灵山，传至苍穹，传至人界，传至九幽，遍布三界每一个角落。
    天地有大声，希其音，增其色。一朵朵金色莲花在三界各处盛开，开在桂树下，开在小路边，开在闹市里，开在忘川河畔……
    无数鬼魂沾染金色莲花而顿悟前世今生，重归地府；无数善男信女参悟人生、遁入空门；无数帝王将相受佛法照耀，自此笃信沙门。
    张慕仙看向对面的张道陵，如来一次讲法，人界就有数十国家改弦易张，难道道门不紧张？
    张道陵面上看不出喜怒，端坐席前，如老僧入定，似乎他才是大德高僧。
    如来讲经完毕，亿万鬼魂得以超脱，自觉返回幽冥地府，等待投胎。这些鬼魂中有执着前世，不愿投胎者；有罪孽深重，无法投胎者；有初至地府，尚未投胎者。他们前世罪孽、因果都在如来大法下消解，灵魂纯洁如琉璃，转世投胎都能成为贵人，这是如来的大功德。
    “我佛慈悲！”众仙齐声赞道。如来以自身法力为亿万鬼神超度，损耗修为不可估量，众仙这次为如来唱赞歌，倒也真心实意。
    张慕仙心中清楚，如来如此做，虽说是一大善举，更重要的原因是为己。玉帝和鲲鹏都已入真空劫，如来已晚上一步，他若想弯道超车，只能在功德上做文章。
    如来讲经完毕，对殿中众人说道：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
    他一番话，为佛法东传，遣人西行取经埋下了伏笔。
    张慕仙心中暗自摇头，如来这一番话表面上挑不出错处，实则有偷换概念之嫌。
    北俱芦洲为妖族占据，性拙情疏，倒也合情合理；但是他说西牛贺洲不贪不杀，养气潜灵则明显在粉饰太平。西牛贺洲并未一统，洲内有两千余国，如今皆笃信佛教，洲内虽无动乱，民众生活却是极苦。
    如来说南瞻部洲贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海，更是只说结果不问原因。
    南瞻部洲正是中土境内，这百余年来，佛道在中土相争，南北分裂，战乱不断，乱世人命贱如草，乃是大争之世，怎能不多杀多争？
    南瞻部洲的战乱，佛门至少要负一半责任，如来却不提这些原因，本末倒置。
    张慕仙自不会揭露如来，就见观音站出来道：“佛祖有那三藏真经？”
    如来说道：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，无奈那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”
    观音说道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
    张慕仙和张道陵相视一眼，观音和如来这一段对话，绝对是事先排练好的。他二人都不表态，佛门若想西行取经，绝非如此易事，还得他们二人点头才行，后面还要谈条件。