《斗富大陆》第234章大道之行

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   “世间哪里有那么多两全其美的事情呢？”解诸忽然感慨道。
    “确实没有那么多。”
    希北风叹了一声，道：“不过，我觉得这件事情上似乎还可以的。”
    “是吗？”解诸玩味道。
    “是的。”希北风点头道。
    解诸望了望周围道：“哪位同学有什么好办法，可以站起来说一说。”
    “……”众人沉默，谁愿意上来挑起这种麻烦事呢？
    最终的结果是，并没有。
    希北风无语地摇摇头，叹息道：“算我倒霉，只好当做被人算计了，不太情愿地跟你们说一说好了。”
    解诸鼓掌，呵呵笑了笑，心道果然是心痒想说，否则的话，怎么都坑不了的。
    “礼之用，和为贵。如果这个礼，解释为社会的规则，等级制度，社会的秩序，那么以和为贵的意思，也显然就是以河谐为贵。什么叫河谐呢？就是看起来大家都你好我好，你走你的阳光道，我走我的独木桥。大鲨鱼跟小虾米同处一个池塘，互相之间却不干扰，不造成彼此的麻烦。”希北风笑着道：“这种事情大家觉得可能吗？”
    “怕不是要把池塘切成几块，大鱼归大鱼，虾米归虾米。”解诸道。
    “确实有这种做法，虽然粗暴了点，不过也简单有效。”
    希北风笑着道：“就有这么一个国家，采取了这种做法，他们建了一堵墙，墙的一面的是富人区，另一面是贫民区。就跟财之灾害后，擎天城外面的情况一样。按照大家的财力，蛮横地将人进行分隔。当然了，最大的一堵墙还是这擎天城的城墙，城外是灾民，城内是平民。”
    “这种做法，最终会崩溃的。”解诸咬着牙道。
    “没错，我认为这种做法，早晚是要崩溃的。”希北风笑着道：“区别只在于，崩溃的时候，富人剩下多少，穷人剩下多少，崩溃之后又会以怎样的比例存在。其实不说他们这种蛮横粗暴的隔离做法，现实社会中不也是在进行着阶层的隔离，只是看起来没有一堵墙那么明显。”
    解诸和其他人均是愣了一下。
    “好好想想你们的过去，曾经的你们，有多少人接触过真正的穷人？”
    希北风笑着道：“你们居住的地方，周围怕不是基本全都是富人，而你们在出行的时候也有车马，也就偶尔能在路上看到各种穷鬼，但也仅仅只是看几眼而已，谁会想下去跟一个穿的破破烂烂，或者是普普通通，脸上似乎写着贫穷二字的人玩呢？”
    众人无言以对。
    要说有谁比较特殊，那就是岳士了，以前他就是希北风口中的那些贫穷的人，当然，现在也是，只不过身边的人变了，以前都是彻底的穷鬼，现在变成以前是富人现在是穷鬼的家伙。
    “每个人都有每个人生活的圈子，别说富人跟穷人，就是普通人跟真正的穷鬼之间，都是生活在两个圈子中的。”
    希北风道：“由下到上，底层多而上层少，如果中间隔着一层，乃至于两层三层，那么有什么道理，上层的人一定会清楚下层的人过的是什么生活呢？当别人肚子饿了，甚至于饿死的时候，从小就不缺食物的皇帝一问发现大家没有米饭可以吃，就关心地说了句为什么不吃肉糜呢？这是笑话，也是现实，因为皇帝确实觉得，没饭吃就吃肉糜好了，反正都能填饱肚子。”
    再次听到何不食肉糜这个故事，众人的心情变得更加地复杂，这次连一点儿好笑的感觉都没有，只觉得自己就是那些要饿死的家伙，而以前的自己就是那个说出何不食肉糜的皇帝，一前一后变化如此之大，该唏嘘，还是该自怜？
    “社会一直都在进行着阶层的隔离，只不过温水煮青蛙，前面的时候还不知道，得到了一定的程度才会发现，咦，怎么升温了。怎么什么时候，自己的周围，那些富人都搬空了，怎么周围都只剩下穷鬼了。怎么富人们聚集的地方，自己突然连过路都不能过路了。”
    希北风嗤笑地道：“富人区当然不想让穷鬼进入了，万一跑进几个人贩子，或者是跑进几个小偷，这钱财事小，性命事大，谁都玩不起的好吧？富人区就不该是穷人进入的，穷人区也不该是富人进入的。大家你过你的，我过我的。你住在离我一里远的地方吃香喝辣，我住在离你一里远的地方吃糠喝稀。你不知道我过的是什么日子，我也不知道你过的是什么日子。”
    说到这儿，他不禁又笑了笑道：“有两个农民种田，中午休息的时候，啃着干粮就着河水，说起皇帝该过什么日子，便道，皇帝该是拿着金扁担，扛着金锄头，在大到看不到边的肥沃田地里种田，休息的时候吃的烧饼里夹着肉，喝的也不是河水，而是干干净净还有点甜的山泉水，回家的时候能烫上一壶好酒，一觉舒舒服服地睡到第二天早上，再继续下田。”
    “……”众人这次是真心笑不出来。
    “这样其实也是一种秩序，阶层的隔离也可以算是一种礼，一种确定社会阶层的天然制度，而且看起来也是以和为贵，大家彼此并不干扰，但这算得上是和吗？”
    希北风道：“我觉得，这样扭曲的社会，根本谈不上礼这个字，谈不上是根据制度确定的安稳社会。在我的想象中，完美的社会，该是大同社会。
    大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
    “这种社会……”解诸摇头道：“不可能。”
    “确实不怎么可能。”
    希北风道：“所以，我退而求其次，又想象出来了一个公有社会。”
    “公有，有什么不同吗？”解诸道。
    希北风笑着道：“同不同的，你们听完再评断。首先，社会的财富和权力都必须归公，也即是拒绝任何私有资产。”
    “那大家还拼命干活干嘛？都归公了，我不如吃公家的。”解诸道。
    “所以，第二个就是合理分配。”希北风笑着道。
    “归公了还怎么合理分配？”解诸道。
    希北风笑道：“其实就等于是大家都是城主府的成员，拿的都是城主府的工资，基本原则是按劳分配，但是剩余钱财不能拿来私自开展商业活动。”
    “也就是说，全部都是拿铁饭碗，吃公门饭？”解诸嘀咕道：“这么一听倒是想当然，我觉得也不实际。人都是自私的，谁不想给自己攒点资产，谁不想给子孙后代留点真正能一本万利赚钱的东西？”
    “所以，就有了第三点，消灭血缘家庭关系。”希北风道：“如果这个社会，大家都是一个人，一人吃饱全家不饿，无需为别人想办法留后路，只需要自己活个痛快，不就没有那个顾虑了吗？”
    “没有家庭血缘？”解诸愣了。
    其他人也愣了。
    “没错，就像现在大家一样，没有家庭了。”希北风道：“当然了，重点还有一个，就是以后不组成家庭。”
    解诸道：“那岂不是人类灭绝？”
    “不组成家庭，不代表不生孩子。”
    希北风笑道：“说到底繁殖也不过是欲望的一种，只要有合理的办法解决欲望就行了，何必组成家庭呢？至于生孩子的问题，再用另外一种间接的方式，取出两个根本不认识的人身体中的某种东西，进行人工合成培育出新生命，就可以确保下一代的繁衍。”
    “……”众人惊呆，希北风的话就跟无稽之谈一样，他们想否定都不知道怎么否定。
    “别惊呆了，这种办法更加合理，而且也有利于配种。”
    希北风道：“有些人你很喜欢，但是两个人的基因确实不适合，所以反正解决了欲望就行，至于生孩子的问题，就完全不用管了，整个社会都不生孩子，只进行集体培育，集体培养，相信也没有多少遗憾。如果你真想教育小朋友的话，就进入集体培养设施里充当临时父母。”
    解诸满头黑线：“老师，你难道不觉得你说的，不止是反传统反伦理，还把你辛苦推销的论语完全否定了。”
    “我不信论语啊，不是一早就说过了？”希北风嘿嘿笑道：“至于你们信不信，就是你们的问题了。当然，论语肯定还是要继续讲的。至于从中你是得到了一样的结论，还是走向另外一条完全不同的道路，就不是我能决定的。”
    “这……特么也行？”解诸崩溃。
    “当然行了。”希北风道：“一切归公，所有人都是在为集体组织做事，也即是在作为自己做事，放弃资产的传承和积累，放弃家庭和血缘关系，其实也是另外一种意义的天下为公，大同社会。不信你们对比一下刚才我说过的大同社会，看是不是每一条都符合？”
    众人懵逼，解诸懵逼，最终只能认了。
    大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
    这说的是资产公有，合理分配。
    故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
    这对应的是废除家庭关系排除血缘关系。
    没毛病！
    众人三观尽毁，内心只有一句话想说。
    “当然了，任何事情都不可能会发展得那么顺利的，在其中一定会出现各种社会渣滓。”
    希北风笑着道：“对于这些人，对于这些蛀虫，只能靠有效的监督措施，比如说制造一件神器，让器灵来进行监督。让人来监督人，总会出现各种漏洞。但若是让没有感情无欲无求的器灵来监督，相信就会合理公正很多。哪怕出现错误，也能控制到极小的范围。”
    “……”众人只觉得头上似乎是悬着一把刀，随时能够落下来砍了自己的脑袋。
    解诸问道：“那些违反规矩的人，您想怎么处理？”
    “自然是小惩大诫，屡教不改只能人道毁灭了。”希北风淡然地道。
    解诸不寒而栗：“怕是要血流成河。”
    “不适合未来的人，自然该被未来淘汰。”希北风说话的时候有些冷漠。
    “恐怕您才是那个不适合的人。”解诸道。
    “那又如何？”希