《江湖江湖又见江湖》第六百二十一章当差抓人[2]

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   三天了，
    同行的人确是一个老太婆，与一男一女。
    大江下游水陆码头，皆是七星盟的势力范围，要查这几个人的下落并不太难。
    当天晚间，方士廷乘坐七星盟的快船，连夜向下赶。
    天亮时于到了湖口，真妙，那艘船原是驶入鄱阳湖，可能是想到饶州，不知怎地却
    在都昌附近转头，重新驶入大江，顺流下放，于昨日近午时分通过湖口。
    云姑娘确是想走饶州，从饶州舍舟就陆走微州府入浙。
    但船到都昌湖面，鬼使神差碰上了几艘盗船，她们却认为是官兵的巡哨船，火速折
    返。商大娘想起风尘三杰的老二晴天霹雳汪培羔家在九华，不如先到九华走访晴天霹雳，
    一同入浙前往高桥村．岂不两便？因此也赞成折返，下航池州府。
    她们却不知，死神正紧追在她们身后。
    船轻水急，顺风顺流，这天四更时分，便驶入池州府码头。
    她们走后约一个时辰，天亮了，方士廷的船，靠上了她们结清了船资，仍在码头休
    息的轻舟。
    神鹰是池州府秘坛的主持人，这一带地面他熟不能再熟，办起事来自然极有效率。
    可是，云姑娘是四更离船的，船家根本不知她们的去向，因此不免得费些工夫打听，
    小有耽搁。
    七星盟上自湖广，下迄南京，高手弟兄纷纷应召赶来，昼夜兼程云集池州。七星中
    除了柴燕杨娟仍在养伤外，其他六星皆动身离开主持的秘坛，按眼线留下的线索向池州
    赶。
    人多好办事，七星盟眼线密布，各处的消息传递极为快捷灵活，不消多久，正确的
    消息传到了，正主儿已到了九华山。
    九华山地属青阳系，但从池州前往仅五六十里，是池州大名鼎鼎的名胜区，佛门弟
    子称为地藏菩萨道场。唐朝大诗人仙李白在这里将原来的九子山山名改为九华山，九峰
    千仞壁立，众峰环列如莲花，口峰高峙上探云表。其实山并非九峰，有名的峰头共计四
    十八，五洞十四崖十一岭，东面的同山也形似九华，两座山加起来，形成了周围二百余
    里的山区，是高人逸士最佳的隐居处所。
    碧云峰峰顶有一座颇具盛名的古刹九子寺，寺东的山坡丛林山崖间，建了两座幽静
    的庭院；北面是九华精舍，南面是九子山房。两者相去约一箭之遥，楼阁相望互可呼应。
    九华精舍，主人姓高，单名武，是府城首富缙绅，在地方上声誉甚隆，疏财仗义佳
    评如潮，地方人士皆尊称他为高大爷。在儒林中，他是安庆府的名教渝好学官。
    九子山房的主人姓汪，地方人士只知他是个殷实的老农，在谷底种了不少果林，指
    导附近的山民有关农务事项，极为热心。山房的大厅，经常有不少附近的村民，前来听
    他讲授有关农务的事，农务的知识则以刘伯温的多能鄙事为本。多能鄙事二十卷，是有
    关农政农务的名著，也就是方士廷当日遗落在仙人峰的书。这部书在那些以耕读传家务
    实淳朴，唾弃名利的人来说，颇具吸引力。
    主人汪培杰，字逸民。由于他年已七十开外，而且在地方上甚得人望，可说年高德
    助，因此人皆称他为逸老而不名，他真正的名字反而被人遗忘了。培杰与逸民的意义正
    好相反，有心人少不了对他的字与号颇感怀疑，因此他绝口不提自己的名。在此居住二
    三十年，附近的人皆不知他的真正大名是培杰两字。
    相反地，在江湖上，提起汪逸民其人。知者少之又少。
    但说起汪培杰，谁不知他是威名江湖无人不晓的风尘三杰晴天霹雳？
    九子山房半月前便来了客人，客人是慧净老尼与龙玉雯师徒。
    主人汪培杰却不在家，汪家的少主人汪世纶已经是四十余岁的人，与老尼姑并不陌
    生，热诚地留客，说是乃父在十天半月便可返家。
    慧净师徒留下了。飞姑娘则由世纶的一双儿女汪英、汪华，陷伴她遍游九华名胜，
    顾此彼为投缘。汪英年方十八，比龙姑娘仅大一龄。汪华已是个十四岁的