《圣雅女神传之新神族》泰坦篇22章绝地天通秘史

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   上文说道奥路菲和天后座的攻击已经在第十宫门前打起来，而在第九宫【天际宫】，后卿身为魔君，已经和水晶斗士之上的圣雅王遇到。
    而在这个时候，魔君后卿眼前的圣雅王鹏是那样特别的存在，一身白衣服的少年，站在一群战斗圣衣人的面前，这画面有点熟悉又陌生。
    而远处奥路菲和仙后座的琴声将后卿的回忆如同实物一般给大家展开——
    【后卿回忆】
    远古之时,当年魔神本一家，供奉东华帝君，每年都会华山论剑，而此华山非中华华夏的华山，而是蜀山派、昆仑派、蓬莱派之外的第四圣地华山一脉，而东华帝君有一说是瑶池圣母的哥哥，都是盘古的孩子，但是也有传说他的诞生不祥，但是贵为是当年七圣之首，而这个华山就是另外三派的主纽。
    【昆仑山】之首为瑶池圣母，也是后面的王母娘娘，九天玄女一脉作为代表成为天庭女武仙的代表，盘古一脉的小部落在这里栖息，七仙女一脉擅舞勤劳一族也来自这里，最有名的蟠桃盛会就基本每年在当地举行，只有整数大庆是在天庭办。瑶池圣母也曾统领天界与玉皇大帝共掌天界后慢慢隐退于昆仑山；
    【蓬莱山】一脉比较特殊的是基本是入了仙班但是自在修行的神仙，而海市蜃楼之首便是蓬莱，奢华领人向往，但是也极度的美丽，那是仙岛，连瑶池圣母都也会经常来这边找人下棋；
    传说盘古开天辟地之后，这里就是太元圣母的府邸，这里可以算是仙家的一处世外桃源，自己想如何修道即可，没有约束不违背天条伦理即可，这一派的代表是泰山族，也就是之前的泰山神，当年他和东华帝君同为天地共主，不同的是，他当年一门心思想的是“生死轮回”，所以蓬莱山到后面的创建洞府是吕洞宾张三丰的传说了。
    【蜀山派】仙家著名的仙剑派，仙道玄宗中的北大清华,著名之地之一便是锁妖塔，蜀山门徒修炼不为成仙，而为济世救人，和寻常道家又有所不同，所以能成为仙家的也不是很多，基本是地仙级别的之首，看守凡间大地。
    而这一脉别看我们不熟悉，但是三清尊神分别是：元始天尊、太上老君、灵宝天尊
    三皇祖神分别是：天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕/女娲（六圣都出自此一脉，而轩辕则为女娲被伏羲除名以后继承的，另外一圣则为瑶池圣母是昆仑派）
    而他们的历任掌门不详，第二任掌教为太清真人。
    当年，在这四次之下是凡间，凡间大地的共主是皇帝或者是人皇，而统治地下甚至是大山的则为魔族妖族鬼族；
    【魔族】曾经和人类友好相处，昆仑山和蓬莱山之间的世界，位于蛮荒之地，那里曾经是荒凉却不缺乏资源，后经历结界封印,资源本无限却遭遇变故导致缺乏，导致魔族聚集侵犯人类世界，被昆仑派蓬莱派蜀山派追杀之，而自己就是这个所谓神族后裔的创始人，是魔族帮助人类知道山洞建房住人，远离地面远离其他生物的危害，他们曾经也被叫做精灵族，凡间开始人类历史以后，魔族的资源慢慢变少，忍受了三百年后的魔族求不到其他神族的运水协助只能开始迁移靠近人类的世界,最后一次女娲后人降雨差点陨落在魔族境地。
    善良的魔族活在寒气非常地，但是大魔族势力叨扰，就形成奇妙的火山边上有雪山区的神迹，魔族生活在冰火两重天的感受，他们不出去就得互相残杀。
    【妖族】兽族与其他种族相比，妖族并不是众神的宠儿。他们有的由盘古的肉身化成，有的由花草蛇狐修炼成形，形态各异，长期吸收日月天地的精华，直到自己能转化为人形，所以他们也被人类称为异族。
    他们有的是生性野蛮有的善良，妖族也有成为散仙的，他们各族为伍，最大的圣兽王则是当年的麒麟王，是的圣兽王是一个麒麟，是一个当年圣兽界离开的开创始祖，而也是因为他们有了驱魔龙族，驱魔龙族效命任何一方为正道的族群，所以驱魔龙族在当年也是两界都受欢迎的一脉,也是神魔分家以后的一脉。
    经神魔大战，妖族是瓦解最多的，为生存利益有选择帮助人类/帮助神族/帮助魔族的，但是不管如何，最后妖族基本是各自散落修行，直到后来有了青丘这个地方，那些善良一些的妖族在凡间帮忙历练就会选择回到青丘，而后就再也没有妖族，只有兽族四圣兽——白虎虎帝、青丘狐女帝、天族龙凤双皇
    【鬼族】准确说这是自然死亡造成的产物，如果不是因为有死亡，他们就不会存在，鬼族存在幽冥之界，在冥界和凡间的狭缝之中，中元节则是最后纪念鬼的日子，而这个日子的起初来自鬼族，因为即使作为死亡诞生之物，也会繁衍后代，不同鬼走不同路，有人简单轮回转世，有人却是一直在弱肉强食，黄泉碧落和百鬼夜行四大鬼王就来自这一族，也是因为他们让死神一族允许他们在冥界有自己的城市，除非怨气过大无法投胎，就是罪孽之人不应该轮回转世的都归鬼族，而鬼族这一脉有镇魂街一类的世界沟通阴阳，也是特殊的一脉，想想那些出生就是鬼族的少年，他们本来就被人类恐惧，但是他们却天性喜欢探索外面的世界什么样子.
    而后卿的故事就发生两族交战之后，这个时候的东皇帝君已经只管仙族事务，凡间的事情交由伏羲天皇和女娲看管天地，伏羲一族执掌人间皇权近一千多的时候，女娲收到盘古一族的长老支会，已经命令瑶池圣母下凡布施瘟疫。
    那也是当年人王刚开始治水的时候，因河水暴涨，大部分的魔族妖族都开始往人类的山丘等地迁移，人类面临自然威胁和其他种族威胁，他们也是因为这个时候开始动摇对神的绝对服从，同时作为神族的后裔，也认为神族太按照一致去阻止万物生长，执政神族震怒，开始惩罚人类的世界，而无疑，这时候的乱世神魔人都有自己的力场来制衡三方的关系,天地人三书至此散乱天界/凡间/冥界。
    在这个乱世，执行完灾难降临的瑶池圣母和当年的人王轩辕展开开战差点灭世，民不聊生，而瑶池圣母对这次的瘟疫也是无能为力，她一边防御一边说道：“天有天规，善善罚恶的天条，天命不可违，我也是执行天条而已！”
    这场瘟疫凡间被佛教一脉用佛法隔绝在佛刹之外，佛教在这里达到了一个新高度，而全真教也就是蜀山派下面的一脉，则斩妖除魔的过程中也感染了疾病。
    蜀山在凡间的跑去各路仙山求药，都被隔离在仙山结界外，而只有几个仙友给了几颗药物捡回性命，但是凡间的大难不能干涉，都被阻止帮忙，包括仙药都是直接他们直接丢进去的，没有配方，迫不得已，求助魔族，因为魔族是神族后裔，多少同脉，作为交换提供魔族一脉水源，为魔族换来喘息和休养生息的机会。
    瑶池圣母复命，在天庭上汇报了瘟疫一事求收手，为苍生求情，而伏羲也当庭说道：“得饶人处且饶人，这处罚下就算了吧，让瘟疫之神也回来复命吧！”
    但是瑶池圣母当庭就被女娲叫住，女娲说道：“盘古一族有意惩戒凡间三天！”
    伏羲怒得有点发指说道：“三天？天上三天，地上三年！如按照盘古一族的算法，那是整整三年的瘟疫啊，地上还能剩下什么啊！女娲妹妹，你可不能真按照执行啊！”
    女娲也为难说道：“凡人天性已被污染，这样一个换一批的机会也是难得，所以我当时一听三天也就直接下令下去了，也没有看到当时的小惩是瘟疫啊！而这个瘟疫之神回来容易，但是瘟疫却收回不了。”
    原来，女娲得知圣母执行盘古一族的决议居然是打开魔盒，这可是魔鬼瘟疫，在凡间居然还发生了变异，只能下令瘟神转移，但是这个转移的地方是哪里还要商榷，花了三个时辰，也就是凡间的整整半年，决定将瘟疫转移到鬼族大地上，因为那对鬼族没任何影响，但是会有一处魔族的地方受到影响，只是出乎意料的事，瘟疫之神转移的瘟疫都过去了半年，到达指定领域已经又是一个月，而这瘟疫已经发生多次变异不受控制，直接吞噬天地灵气，导致魔族资源枯竭。
    而这个时候的瑶池圣母因为布施瘟疫被天皇伏羲面临静壁，为这个事情，人王轩辕还打到天庭找说法，被之前就知道会来滋事的盘古一族组队拦下。
    而这个时候天皇伏羲拿着自己和太上老君做好的试用丹药让九天天女、九天地女、九天玄女三人下凡施药。
    九天玄女得的是结界之药，对凡间架起了一个结界，阻挡瘟疫对人类的威胁，也算对人类的赎罪，而人类看到久违的天神终于回应自己的祈求，又一次对神无比的信仰，也让这位九天玄女有了楼兰城守护神的称呼！
    九天地女前往冥界布施灵药，化解无上的怨气，引导怨气进入冥界，已化解冥界危机，而那些怨气的人则需要自己布施长达三个月的药水才能化去怨气得以投胎，否则严重威胁凡间，成为厉鬼！地女使命未完不离冥界.
    九天天女到达的蜀山派，锁妖塔上，有针对妖族避免瘟疫伤害的灵气丹，这颗丹药消耗了不少大地灵气，才让大地成为华夏龙脉一般的存在。
    也就是这个时候身为魔君的后卿遇到了刚进行了封印瘟疫使命的九天天女，因为玄女作为武战神，要进塔斩杀几个已经被感染的妖神，所以留九天天女在外面，天女先是以击打天鼓求得罡气入塔压制魔化瘟疫，而后又以琴声抚慰心灵让锁妖塔的各异族能靠自神盘息来避免心魔控制，而作为魔族一脉，唯一一个没有得到神族仙药的地方，却被神族遭殃，粮食断开、土地干涸，勉强维持生命的人类水源又被污染，只能来求助天界下凡的两位使者。
    为完成使命，他一个分身在弹琴和天女相互呼应，阴阳调和一般的力量，而自己的真身则协助玄女控制心魔溢出，塔外七圣为避免锁妖塔失控也注入灵力镇压。
    镇压了心魔，自己却被心魔所控制，有了戾气，找到女娲求开恩，却得到将臣的答复：“此瘟疫不威胁仙族，而你们被伤害是因为它和你们修炼的功法和起是相互呼应的，只是你们部分人提升部分善良人没有和这股力量融合，重新修炼神族正统则为正道！”
    而这一句来自天界之上的答复，让魔族哗扬，难道我们学的不是正道？为魔族反抗神族埋下伏笔，而魔族的长老也因为这事情和天庭的