《希腊之紫薇大帝》第四卷北阴大帝祸乱九大国度第二十章太上西出函谷关，紫气东来三万里

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   函谷关，自商周之际便成为了兵家重地，有“一夫当关，万夫莫克”之称。此处西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，因关在峡谷中，深险如函而得名。
    这日守关总兵尹喜远眺东方日出，忽见紫气由东方而来，浩荡绵延三万里，尹喜惊道：“紫气东来，乃是圣人要出关之像。”随后命随从军士，将函谷关清理打扫一番，便脱去官服铠甲，跪在道旁。
    红日高升之际，远方传来牛叫之声，尹喜抬眼望去，见一葛衣老者坐在青牛之上，闭目悠悠而来。
    “得闻圣人过关，小子尹喜拜见。”
    老者过来之后，尹喜马上叩头伏地。
    葛衣老者将青牛停住，连忙说道：“我不过是一介山野村夫，要从此关西去，如何敢称圣人。”
    葛衣老者，便是周王室的守藏吏，姓老名聃，世人称为老子。他在洛邑的典藏室先后受到王禅、孙武与孔丘拜见之后，便只身骑乘青牛，往西而去了。
    他这一动，天地相应，上天垂象，鬼神震惊，人间紫气浩瀚三万里，由西向东而去。
    尹喜再一叩头，道：“今早见紫气东来，我也初通观气之术，此乃圣人垂青之像。”
    老者又道：“此去乃是为出人世间，出关遁世，又岂能给自己生出是非呢？”
    尹喜仍然一叩首，道：“天下众生失道已久，圣人将隐于世，请为世间著书，为万世传道。”
    如此已有三叩首，老子微一叹气，道：“请取竹简刀笔来。”
    尹喜连忙命人取来竹简刀笔，置于老子身前。
    这时四维上下，虚空之中，已经站满了神灵巫妖与人道圣贤之辈。但是在他们之间，最为强大的几位帝君，却都没有过来。
    函谷关外，老子先命尹喜取来刀笔，然后说道：“屏退左右，你来记录此书。”尹喜连忙将左右军士仆从挥退。
    一道太极金桥横空而过，上面道德真意流转，让众多神灵圣哲一见惊心。
    随后，老子身上始玄元三气腾空而起，相互纠缠，于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。浩漫太虚中，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭，尔后成一人道之身，不见其真，难观其形。
    下方老子开始言道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
    此经一出，凡间无所得见，只道是又有一典籍出世。而四维上下，虚空之中，所有修行之士心中有感，皆知大道之门洞开，圣人传道世间。
    太极金桥之上，那道恍惚难见的人身开口说道：“世称道祖，我为太上。”
    随后不发一言，以身演法，以法衍道。在场之人，除尹喜之外，莫不是大神通之辈，见得老子功果，都在心中演化，此道参天地之机，明宇宙之理。
    无论巫妖神灵，还是人道炼气士，一听此道，便不自觉随老子大道而去，此正是挫锐解纷，和光同尘之法，使得诸法修行之辈都心向大道。
    下方老子原身，则是在口述道德真音，洋洋洒洒，不曾断绝，上篇总天道之纲，下篇讲人德之妙。言中不含修行之法，但句句珠玑，皆是大道之途。
    “信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
    老子授经极慢，待讲到此句之时，已有五千言，便停下口中所述，闭目不语，身形越发飘渺难见，恍惚已非人世中人。
    “奉大天尊与诸位帝君娘娘之命，请太上道祖入瑶池传道。”
    一位绝美女神踏青鸟飞来，到了太上面前，将一份信函交在他手中。
    “请玄女回去复命大天尊与诸位帝君娘娘，我将在人间传法三月，三月之后，便入瑶池之中。”
    前来传信的女神，正是九天玄女，她听了太上回复，也不多言，拜辞之后，便回归西昆仑而去。
    大概又过了两个时辰，尹喜终于将竹简刻写完全，他最后一笔落下，顿时感觉周身畅爽，神念一以贯之，周身竟无一丝杂念，心中欣喜难言。
    老子在旁默默点头，心道：“合该此人掌人世间道统，不过刻写一遍道德经书，竟已将守一之法修出。”
    他在周王朝的典藏室之中，遍观前人炼气之法，本就到了难以描述之境。后来鬼谷王禅前来求长生之术，太上便以道衍法，创出三种人道修行法门，炼气合道、存神观想与守一存真之法。
    三种修行之法的最终目的，都是与老子所言大道相合，但是其修行之路却各有区别。
    炼气合道之法，指的是后天返还先天，炼气以合道。此法门需精气饱和，炼精化气，而后炼气化神，待元神得出，便可一窥合道之妙。
    存神观想之法，便是将自己之意念放在自身脏腑窍穴之上，以人为天地，养出神明，然后神明自得，圣心备焉，与道合真。
    守一之法乃是意守一处，通过反观内省以调和形神，最后合道归真，成为真人之辈。老子对此法甚是喜爱，曾对王禅言道：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，浴得一以盈，此一便是大道，守一便是守道。”
    见尹喜收起竹简，老子说道：“如今五千言已然传授于你，但是我辈出人世间还有几种法门，均要托付于你，望你传之后世。如今你便去脱袍挂印，随我离去吧。”
    尹喜闻言，点了点头，不见悲喜，往关内留书一封，便取来一匹骏马，随老子出关而去。
    他这一去，人间只是少了一位守观之将，但是人道修行之中，却多了一位文始真人。
    ······
    埃及神域，阿德罗斯正在这里看望伊安。这个神域如今算是被巴比伦所统治了，他便过来看看，伊安有没有什么变化。
    还好，过来之后，他便发现，伊安的地位基本上没有什么动摇。
    当初他同意不阻止马尔都克入埃及之时，便与这位神主约定，埃及的众神之主依然是伊安，不可动摇，只不过名义上再到上面接受马尔都克的统治。
    “星辰之主，许多年不见了。”
    伊安前世伊西斯女神的父亲，埃及的大地神盖布，出现在了伊安的神殿之中，奉埃及至高太阳神阿蒙拉的指示，前来拜会阿德罗斯。
    “确实很久不见了，盖布阁下。你过来见我，是有什么事情吗？”
    阿德罗斯含笑看着这位埃及的大地之神，这可真是他的老故交了。当初在卡俄斯神域的时候，阿德罗斯还没成就主神，便与对方认识了。
    后来，因为伊安的关系，阿德罗斯与杀破狼三位弟子，一起将被盖亚打得重伤的他送回埃及，还得到了一些宝物。阿德罗斯的命运泥板，便是由它那里获得。
    再到后来，因为阿德罗斯不愿意与埃及神灵并肩，反而与当时看起来势单力孤的雅威站在了一起，共同帮助以色列人出埃及，基本上是将埃及神灵得罪了。
    更不用说，后面射杀突破了主宰的阿蒙神，威逼埃及神域归还射日神箭，将埃及九柱神之一的伊西斯女神的转世，作为自己的侍女等事情了。
    不过阿德罗斯不像神主马尔都克与雅威，一直以来也与埃及神域没有道路的冲突，没有瓜葛，双方也就是互不相见罢了。
    这一次，埃及大地神盖布来见他，阿德罗斯心中一推算，还不等盖布出手，便知道大概了。
    “奉伟大的阿蒙拉神的指示，请星辰之主去埃及的众神殿一会。”
    阿德罗斯轻笑一声：“你去转告阿蒙拉神，太古土丘上面的万神殿，我就不去了。我还有要事东行，等我东行回来，他要事有意，可以再做商量。”
    阿蒙拉找他，无非就是想要拉他一起对付马尔都克了。不过不管从哪一方面考虑，阿德罗斯都不会在这个时候去影响马尔都克的。
    那场佛魔大战，他可是一直期待着。不仅是他，诸神域之中，有不少强大的主宰都在期待着这一战。
    阿德罗斯有理由相信，只要他出手了，必然会被其他神灵所阻止，无论雅威还是明尊，可都是在一边看着的。
    再加上，他也确实有事来了。阿德罗斯举目向东，一道充满干戈与肃杀之力的星光，正跨越诸神域而来。
    这道星光的属性，与他座下的一位星辰之主，极为相似。不过与星辰神庭的那位星辰之主相比，这道星光，少了一丝美感，多了一点凶厉。
    “紫薇帝君，长庚奉命西来，请您入瑶池之中，与诸位帝君娘娘共迎太上道祖。”