《希腊之紫薇大帝》第四卷北阴大帝祸乱九大国度第五十一章妙贤普贤,何为阿罗汉[2]

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   光有神,盯着燃灯,静等他的解说。
    既然说到了,那燃灯便继续讲了下去,他笑笑道:“沙门修行,分为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果与阿罗汉果。”
    “请老师解说。”
    “须陀洹名为入流,而无所入,沙门修行之辈,如能凝神入定,不入色、声、香、味、触、法,便入须陀洹果。”
    “斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。入定之中,若是能物我如一,所观所想似空非空,便入斯陀含果。”
    “阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。若是修行之中,能入三昧之门,无有知识、能知、所知三端,以无上真智为自相,以纯粹灵明为自性,便是阿那含果。”
    “至于阿罗汉道,实无有法名阿罗汉。沙门之中,能堪破诸相,亦可化诸相之时,便已得阿罗汉道。离欲阿罗汉,在诸阿罗汉果位之中有为第一,便是神道之中的主神,却也难及。”
    听到燃灯讲完沙门修行各果位,善慧童子心生向往之情,憧憬道:“要是我能成为离欲阿罗汉就好了。”
    善慧童子这话说出,旁边众人,无不惊讶看着他,这位似乎是吠舍出身的年轻人,心还真是大啊,竟然想要与神灵比肩。
    燃灯只是笑笑,没有说话,阿罗汉果,又岂能限制善慧未来的万一。便是菩萨道、佛陀道,也不过是他路上的风景罢了。
    ······
    到了夜间,燃灯便如自己白天所说,带着贡蒂去往了迦尔纳所在的营帐之中。迦尔纳早已经得到了阿德罗斯传信,也理解贡蒂当初的做法,在营帐之中母子相认。
    然后,燃灯便住在般度一方的营帐之中,教导普贤与善慧的修行。此时跟着他修行的,又多了他的母亲贡蒂,这位被神灵所坑,做了一辈子处子,却生下了六个孩子的成熟妇人,也决定踏上沙门的修行之路了。
    
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