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毫无疑问,这份来自小说家中的传承给林虎打开了一扇通往别样道路的大门,让他深深地沉浸在其中。↗頂點小說,
现在的他可不是一个什么都不懂的土包子,他清楚地知道,这份传承要是宣扬出去,将会给整个小说家带来怎样的冲击。
一直以来,小说家对外宣传的都是,小说家走的是一条通过小说集齐众生念力,并最终成为神灵的路子。
神灵,对于普通的芸芸众生来说,的确是高不可攀的存在,但在正统的百家修士看来,神道无其实异于是旁门左道,不入流的那一类。
如今早已不是天地初开,先天神灵纵横的时期了,先天神灵的神奇自不必说,他们秉承天地本源规则而生,可以看做是某种‘道’的体现,一出生即有大气运,寿命近乎无穷,起点可以说是高的吓人。
这种生物,哪怕出生以后就一直不活动,跟头猪一样的趴在窝里睡,但只要时间足够,迟早都会成为天地间最顶尖的一类存在。
当然了,这只是理论上的说法,要是真有这种不争气的先天神灵,估计也会被孕育他们的天地所放弃。
先天神灵的确是厉害,可以不依赖信仰,信仰可以说只是他们加快实力提升的一种方式而已,有最好,没有也没多大关系。
可对于后天的神灵来说,信仰却是他们生存的土壤,若是失去了信徒。再强大的神灵都会变得无比衰弱,神火暗淡,直至陨落。
然而。修士求的是超脱,引用一句道教的名言——“我命在我不在天”,修炼肉身也好,锻造神魂也罢,所有的手段都是在开发人体的潜能,目的还是为了超脱。
不过,这也不是绝对。就好比儒家,他们“顺势则昌,逆势则亡 ”“生死由命。富贵在天”的理念虽然与修士那种想要逆天争命的做法格格不入,但也在某种意义上暗合了天道的大势。
这个话乍听起来,好像人生过得太消极,没有一丝毫进取的精神。但是这两句话却是至理名言。它有道理。
真正的大儒之士能够直面生死,但他们却害怕在有限的时间里未能使自己的生活过的饱满,这种思想在许多有识之士看来,可要比佛家那种一切寄托来生的做法要靠谱,有意义的多。
超脱太难,来生太过虚幻,也无怪乎儒家能隐隐成为世间最正统的学派了。
这些都是林虎近来的思考,小说家或许有这样那样的不足。比如需要消耗气运等等,但这都遮掩不住它的优点。
就拿林虎自己来说。光是几件梁王四宝就给他带来了丰厚的利润,这还是林虎没有怎么开发这些宝库,不然他早就富的流油了。
小说家的收获让人眼红,但有一点,却足以让其他人望而却步,因为,他们走的是神道。
修士都是精明的,在他们看来,神道如今就是一个坑,为了一些虚无缥缈的利益,失了自身气运不说,还要失去自由身,甚至还要与小说家竞争,实在是一笔划不来的买卖。
也正是如此,小说家才能一直安然的发展下去,甚至就连同是走文道路子的儒家也在犹豫着到底要不要涉足这一块。
这一切的一切,可以说都是小说家早先埋好的引子,如果世人要是知道小说家走的其实并不是神道呢?林虎心中暗自揣摩。
小说能够在世间肆无忌惮的传播开来,在很大程度上,是竞争对手不认为小说家能超出他们的掌控,因为一旦只要各家不约而同的颁布类似和谐的禁令,依赖而生信仰之力的小说家便会不攻自破了。
这是一个错觉,迷惑了世间绝大多数的人,就连绝大多数的小说家也是这么认为的。
正所谓真相是永远掌握在少数人手里的,在得到这份传承之前,林虎怎么也想不到,信仰之道,在小说家之中,只是一个不太关键的分支!
信仰之力,信念之力,看似一字之差,实则天壤之别,两者都可以看做是某种观念的凝聚,不同的是,前者只针对于某种事物,而后者,却远不止于此,它的含义是多方面的。
“不过,还是叫幻想之力来的更真切吧!”
林虎也是佩服发明这个词的人,若不深究,谁又能发现这其中的区别,大抵都会将其看作是信仰之力的一种称呼吧。
这份传承解释了林虎心中很多很多的疑问,不过,也有地方是没能解释清楚的,比如,为什么一本小说一个故事会引起这么大的波澜,引起天地的关注?这一点,恐怕就是立下传承的人知道的也不是很清楚吧。
至于为何写小说会消耗自己的气运,传承中也大致做出了解释,如果说一本小说就是一个世界,书写一本小说,可以说就是在用小说家的气运演化一个特殊的世界。
世界越浩大,越完整,就越是消耗作者的气运,同时,小说成就的级别就越高!
为何小说中的世界总是与现实世界似是而非?其中固然有避开现实势力的原因,但更多的,还是小说家无数先辈一代又一代总结出来的经验所致。
许多小说家的大能都一致认为,小说要是过于“现实”,那么与儒家的史书何异?而要是太过虚幻,则容易超出自己的掌控,引出某些不好的事情出来。
而小说家对外宣传自家走的则是神道,无形之中,又使得如今的小说行文风格比较偏向于人物传记和侠客传奇的结合。
因为,这又涉及道小说家的另一项能力——造神。
这个造神,自然不是将小说家自己塑造成神,而是将小说人物塑造成神,从这个角度来讲,说小说家走的是神道也没有错。
这个造神也不是没有要求的,最重要的还是两点,一是读者,二是小说本身的灵性。
读者这方很好理解,因为万千读者对小说人物产生的幻想,情绪,才是能使虚幻的小说人物变成真实的“神灵”。
至于灵性,没有灵性或者灵性不够的小说是难以诞生出神灵的,而这又涉及到天地间的另一番隐秘了。
一般来说,最容易诞生出“神灵”的小说是道书,不然,最少也要是有着书灵的神书。
要是“造神”成功,小说家不仅多了一个打手,更是能使用“神”的某些能力,所谓小说家能借用道书中小说人物的能力,其实就是指这个。
想到这里,林虎对造神一事有了些想法,目前已有的几本小说中,级别最高的莫过于《白蛇传》了。
然而,细数《白蛇传》中的人物,林虎不禁又皱了皱眉头,将那个想法暂时放下,又思忖其他几本小说,最终将目光定在了《梁山伯与祝英台》上。未完待续。。
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