《风水大术士》第005章《金篆玉函》

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    两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术，也就是所谓的阴阳风水。
    在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。
    迨及明朝，刘伯温得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。
    《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。
    山包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术。
    医包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”。
    相的部分包括两种：“人相”、“地相”。
    命是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”。
    卜术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。
    这玄学五类，组合在一起，就是所谓的修士界，当然，经过几千年的发展，传承下来，每一个传承都拥有了各自的特点，带有很大的地方特色。
    而且，随着时间的慢慢流逝，经过了这么多年的发展，五大类别，你中有我，我中有你，山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。
    就好比，算命的也会看相，看相的也会看风水，看风水的也懂一些救命医术，这就造成了现在的这个修士界。
    前世，秦风就是在修士界中，踏在了巅峰之处，只可惜……
    秦风脑海中想着，无奈的摇了摇头。
    看了一眼灵堂外面，东方已经泛起了鱼肚皮，估摸着快要天亮了。
    秦风看了下手表，已经五点一刻了，夏季，天亮的早。
    估计再有一会，太阳就会升起。
    这个时候，秦天也醒了过来。
    站起来，指挥着几个村民，开始准备东西。
    处理赵寡妇的尸体，并不是简单的火化就可以的。
    像僵尸电视剧中，架起个柴火堆，将僵尸捆绑住，放在上面，浇上柴油，然后点火，那是电视剧，真实的火化，是要严格遵守一定的程序，还有诸多需要忌讳的地方。
    几个留下来的村民帮忙之下，架起一个柴火堆。
    大家一起帮忙将赵寡妇的尸体，抬上了这个柴火堆上。
    “可以了，大家都散了吧！这里不需要太多的人了。”秦天开口说着。
    几个庄稼汉虽然不懂什么原因，但是村支书已经说过了，一切都听秦大师的。
    不一会，就都散了。
    现场就留下了秦天和秦风。
    “小风，火化僵尸，不仅仅是用火烧就可以，还得化去僵尸体内的死气。之所以不需要太多的人围观，是因为人一多了，生气就重……”
    秦老爷子开口对着秦风说道。
    秦风在一旁听着，他心中清楚，自己爷爷这是在教导自己。其实秦风心中很清楚，白僵，也就是刚刚成型的僵尸，体内的死气还不够稳定，五行火乃至阳之气，又是在这清晨太阳初升的时候，用火烧，很容易将僵尸体内的死气爆发开来。
    周围如果围观的普通人太多，这些死气就会受到活人气息的牵引，从而侵入体内，形成中尸毒的情况出现，这也是为什么秦天老爷子将村民遣散的原因。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。