《大道争锋》第六十八章身试玄机观上乘

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   先天妖魔早前能在布须天行走，可并不是倚仗什么法宝，在无有道器之前，他们就有不少厉害手段了。Δ┡．ㄟＭ
    6离这金页之书，乃是一篇观想了不知多少年月的经文，名曰《根本上乘经》。
    其旨在认定万化定造，人本低贱之理，从根本上贬低生人。
    当然，这不是为了贬低而贬低，而是述法以待。一旦人道灭亡，乾坤扭转，妖魔因此兴盛，则立刻可借势而起，完此道法，那时此中之言便是天理，此中之语便是大道！
    如今诸天万界，皆以人为万灵之长，盖因为人身最是适合修道，可要能重造天地纲常，将这经书落去乾坤表里，替代原来根本，那自此之后，人生而低贱，就将为天道所厌弃，而原来上境之路也是全数阻塞，若要寻那修行之法，则非从此门中入不可，到那时妖类自然而然便成这天地之主宰。
    最为紧要的是，以往修道，尊循得乃是前人之成法，中受益，可是到了一定境界之后，便就现出不妥来了。
    这是因为人道之法，并非妖魔之法，彼此并不合契，他们纵然得了道传，朝得了大造化，可实际上却是断绝了前路，便日后再是有机缘降下，也难登上境。
    故他们非但不视传己法门之人为恩，反而视其为仇。
    而这**一成，天地易变，过往种种，则尽可弃之，大道之门得以重开，此经文便是根本之法，照此参演研修，有朝一日，或就能通达上境。
    是以今日之争可以说是族类之争，亦是术法之争，更是大道之争！
    这《根本上乘经》经为四人共举，现下各人所持所有些微差别，但大致相同，不过毕竟各人心思路数都是不同，现下不分，乃是为力去一处，待到日后，大事落定，那才会分而化之，别开枝叶，各立教门。
    这经文之中有四大根本上咒，十二观我大咒，三十六修成中咒，乃至七十二通世小咒。只是每一人所修之咒都是不同，这并非不可不共持，而是唯有专注唯一，至精至诚，方可有莫大威能。
    此刻降下这一道清光，乃是十二观我大咒之一，名为“冼阳净世光”，只要放了出来，便乃化去世间一切污秽。
    所谓污秽，非指世间之清浊，而是他自身认定不利之物，于己不利，那自然就是浊物了。
    此刻场中，这净光一出，大阵自是抵受不住，眼见就要化去不存了。
    张衍不难光华厉害的之处，现下不仅是大阵被顷刻照破，连他原本落在其内的气机也是一起被削减。
    他试着阻止，却现仅仅只是一缕光华，却要用上许多元气才能抵挡，要持续这么比拼下去，那吃亏的绝然他这一边。
    到了眼前这地步，若找不出对付那净光的办法，那么只能弃守这座大阵。
    可仅仅面对一个妖魔，就要后撤的话，要是等其全数过来，莫非将这些大阵都是放弃不成？
    故他以为，不到真是万不得已，不可退去，定要想办法于此坚守。
    既是如此，那就必须找出破局的办法。
    他能感应得到，此光并非单纯是用元气所化，乃是自神意之中照出。
    这就能够推断出来，此乃是神意存想之法，与他之前九界禁阵之道有相似之处，他此前所见得的典籍，还有与同辈之间的论道，对此其实也有隐晦提及。
    可具体要怎么运使，这些就涉及到各人隐秘了，不可以言明，况且你便是得了传授，能修行得与前人一模一样，也不过是照搬而已，不是自己东西，唯有跳出窠臼，方能得见真我。
    要对付这等神通，那同样也需要以相同法门应对。
    如今他神意之中最厉害的，当属九界之阵，但这也算一个杀招，现下还没到生死相搏的时候，倒还不方便暴露出来。
    既是如此，那便只有一个办法，就是临时造得一物出来抵挡。
    对方可以观想出那些虫豸出来破阵，那他同样可以用类似之物进行护持。
    转念到此，他立刻存意观想。
    随着元气不断消耗，莫名之地中便由无至有生出一枚枚光润玉籽来。
    少顷，他双目一睁，立刻将之照入现世，洒落在了残破阵禁之内，这些物事一落，净光扩张之势竟被挡住，而大阵虽是被破去不少，可在他元气灌注之下，却也是逐渐修补。
    这些种籽乃是以净光为自身养分，虽此光亦有化去诸物之能，其也在被不断杀死，可只要不曾被彻底灭绝，那么就能对此光侵袭加以遏阻，若是后续支撑元气不绝，等其壮大到一定时候，那也未必难言不能反攻回去。
    这种籽并非是他纯粹空想，而是参鉴了藏空玉胎遗迹琉璃莲花盏，这两物都有吞纳一应外气之能，要是让他从头到尾凭空塑造，那却是难上加难，至少是万万不可能如眼前这般顺利的。
    6离见得净世光无法再像之前一样肆意纵横，也是有些讶异，细细一察，顿时弄明白了原因为何，不觉暗赞了一声，他本来以为此法一出，那阵势当是阻碍不了自己了，可没想到对手居然拿出这等办法来。
    这里局面，又被拽回到了双方元气互耗的境地中来。
    他寻思了一下，口中再次念诵起来，这次所要祭出的，又是一个观我大咒，名为“破难杀生咒”，可以直落正主之所在。
    方才因那阵势被一下破开了不少，所以他略微捕获到了张衍一丝气机，凭此他就可用这神通追及对手，并种下恶气，要是对手防备不周，那杀散法身也不是不可能。
    张衍目光一凝，骤然感觉到一股莫名气机忽然冲入自己法身之中，这就好比一把利剑刺入进来，并肆无忌惮消杀元气。
    但他乃是一路斗战而来，随时随地都有所防备，没有片刻放松，始终存有一丝意念驻守，是以此刻纵然被那气机及体，也没有到不可收拾的地步。
    且这里毕竟是他主场，全力施为之下，就将那外来气机压住，不令其再继续扩大战果。
    同时他亦在思忖，这般神通，自己事先竟是没有任何警兆落下，当真十分了得，这里运用之法十分值得一观。
    6离这刻也是有些诧异，按他设想，这个大咒纵然无法将张衍重创，也可使其无力再兼顾外间诸事，可实际上那大阵仍是守得异常稳固，并没有显出半分乱象。
    但事机并没有到此为止，破难杀生咒不是那么容易破去的，其会扎根在对手法身之内，只要他不亡，就可以不断送渡元气进去，维持着一丝咒法不灭，只要等到机会，还是可以作起来。
    他这咒文，休极大，可却是得益于平素积累，勤加修持，不知用了多少年月，一点点观想得来。
    与此相比，张衍成就真阳未久，纵然元气雄厚，凌驾于所有同辈之上，可却少了积淀时日，并无法将之完全化为战力。
    这就好比汪洋巨潮明明可以掀起无边大浪，可其出入径流却是狭窄无比，以至于无法向外宣泄伟力。
    可他自身优势毕竟存在，这是无法抹消的，放到斗阵中，那就是后力不断，凡是涉及到元气之事，只要不在顷刻之间将他镇压下去，那就无法将他彻底击败。
    6离这边试着调用元气，催那气机，想要用那大咒搅乱对手，可是持续了一段时间后，却是现进展不大，不但大阵这里没有崩裂，连那气机反而有逐步退缩之象，他有预感，要是再继续下去，那或许可能被压制他无法感应的地步，要是到得那等时候，此咒存与不存也无甚紧要了。
    他略作思索，十二观我大咒，他这里一共是掌握了其中三个，现下已连续用出了两个，却仍是无法奈何对手。
    对于真阳大能来说，中咒乃至以下咒之法，那是完全无有用处的，是故唯有动用那第三个咒文，才可能破局。
    当然他不是胡乱运使，对手现下正在抵挡两个大咒，能坚持，但却不见得还能抵挡第三个，此若施加了上去，那就很可能成为那一根将之压垮的稻草。
    于是他一掐诀，又祭了一个“无常妄名咒”，此法乃是搅乱元气之用，要是功成，则立可翻转局面。
    张衍虽是同时维持阵法与自身两端，可实际上他却是暗暗借用了阵法之变，分担了自己一部分压力，元气耗损尚在一定限度之内，并没有表面上般艰难。
    他其实已有余力反击，但却是藏而不动，示敌以弱，为得就是引出对方手段。
    这个时候，忽然有一股异样感应到来，知是有变，立刻拿定心神，守住生机，只要他自身认定无损，那便一定不会有事，所付出的代价不过是元气而已。
    此时好似有一股狂风大浪自身上刮过，但他却始终不摇不动，那气机冲刷不下，转瞬便又不见。
    6离此咒一出，却现这回如落空处，根本没有起到应有作用，就知道此举失败了，他不由神容一肃，本来以为只是对付一名人道元尊，尚还无需用到道器，可现在却是不得不认真考虑这个可能了。
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